9156 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي : أنه أُتِىَ في رجل اشترى من رجل برذَوْنًا ووَجبَ له ، ثم إنّ المبتاع رَدّه قبل أن يتفرّقا ، فقضى أنه قد وَجبَ عليه ، فشهدَ عنده أبو الضحى : أنّ شريحًا قضى في مثله أن يردَّه على صاحبه . فرجع الشعبي إلى قضاء شُريح . 9157 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا هشيم قال ، حدثنا هشام ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، أنه كان يقول في البيعين : إذا ادّعى المشتري ، أنه قد أوجبَ له البيعَ ، وقال البائع : لم أُوجب له = قال : شاهدان عدلان أنكما افترقتما عن تراض بعد بيع أو تخاير ، وإلا فيمين البائع : أنكما [ ما ] افترقتما عن بيع ولا تخاير . ( 1 ) 9158 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن محمد . قال : كان شريح يقول : شاهدان ذوا عدل أنكما افترقتما عن تراض بعد بيع وتخاير ، وإلا فيمينه بالله : ما تفرَّقتما عن تراض بعد بيع أو تخاير . 9159 - حدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا بشر بن المفضل قال ، حدثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن شريح أنه كان يقول : شاهدان ذوا عدل أنهما تفرّقا عن تراض بعد بيع أو تخاير . * * * وعلة من قال هذه المقالة ، ما : - 9160 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله قال ، أخبرني نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل بَيِّعين فلا بيع بينهما حتى يتفرّقا ، إلا أن يكونَ خيارًا . ( 2 )

--> ( 1 ) الزيادة ما بين القوسين لا بد منهما للسياق ، وانظر الأثر الذي يليه . ( 2 ) الحديث : 9160 - يحيى بن سعيد : هو القطان . عبيد الله : هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري . ووقع في المطبوعة ( والمخطوطة ) " عبد الله " بالتكبير . وهو أخو " عبيد الله " . وهو محتمل أن يكون كذلك . ولكني أرى الصواب " عبيد الله " بالتصغير ، أولا : لأن الحديث معروف من روايته . وثانيًا : لأن الحافظ المزي لم يذكر في تهذيب الكمال رواية ليحيى القطان عن " عبد الله " ، لا في ترجمة يحيى ، ولا في ترجمة " عبد الله " . وهو من عادته أن يتتبع ذلك ويستقصيه استقصاء تامًا . والحديث رواه أحمد في المسند : 5158 ، عن يحيى - وهو القطان ، عن عبيد الله ، به ، نحوه . ورواه أحمد أيضًا : 6193 ، عن الفضل بن دكين ، عن الثوري ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . ورواه البخاري 4 : 280 ( فتح ) ، من رواية عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وكذلك رواه مسلم 1 : 447 ، من هذا الوجه . ورواه أحمد أيضًا : 4566 ، بنحوه ، عن ابن عيينة ، عن عبد الله بن دينار . وسيأتي أيضًا : 9164 ، من رواية أيوب ، عن نافع ، بمعناه . وقد خرجناه في مواضع كثيرة في المسند . وهو حديث معروف مشهور .